Artículos, solfas y epistolarios
¿De quién es este texto?
“Cada vez se acentúa más en el mundo el desastroso conflicto entre la vida interior y la exterior. Corre la humanidad ahora fuera de sí misma, fuera del centro y eje de las almas, en ciega busca de lo vil, tosco y efímero de la existencia presente. La torpe inclinación a toda apariencia y exterioridad, la prisa de los éxitos visibles, la lucha por los placeres groseros, el apetito de los amores fáciles, el bárbaro desdén a cuanto sea puro, íntimo, serio, perdurable y veraz, tienden a destruir por dondequiera los móviles desinteresados y generosos del espíritu. los ideales de la vida, los sentimientos, las acciones renuncian a sus fines inmortales; se rebajan y prostituyen los caracteres; todas son flaquezas, deslealtades, cobardías, claudicaciones, acomodos ruines; se quiere vivir “al día” sin el estímulo del “más allá”, sin creer en nada perenne, sin levantar el cáliz del corazón en el ara de los sacrificios augustos y de los amores eternos.
En este ambiente universal, las pocas almas superiores, de honda vida interior, que por saberse firmes e inmortales aciertan a poner en sus deseos, en sus obras, rumbos y aspiraciones de infinito, van por la tierra tristes y peregrinas, en angustiosa contradicción, en amarga soledad, siempre extranjeras, incomprensibles, enigmáticas, a los ojos ciegos y burlones de la muchedumbre…”
Dos Pistas:
El texto, prólogo a una novela, es de una escritora que no ganó el Premio Nobel por un voto.
Alguno de sus libros fue prologado por su hijo, famoso periodista.
La sagrada cena en San Juan de la Peña
Creo que el capitel al que se refiere en su comentario a LA OPINIÓN DEL LECTOR es el que acompaño a esta nota.
A mi juicio, la presencia de la Magdalena no está tan clara como en el caso de la catedral lucense.
San Juan de la Peña, situado en un paraje de singular belleza próximo al Prineo oscense es un lugar emblemático del San Juanismo ibérico.
Su claustro es una de las maravillas del arte español. Contiene toda una constelación de símbolos iniciáticos. Está estrechamente ligado a la leyenda del Santo Grial, pues el que ahora se conserva en Valencia, estuvo en este monasterio aragonés.
Si el Grial aparece en esta representación de la Sagrada Cena esculpida en capitel de doble fuste, la figura de la Magdalena no está tan clara. Desde luego no es la barbada que apoya su cabeza en el pecho de Jesús . ¿Pudiera ser la situada a la derecha del Salvador, que carece de barba?
Pudiera ser. Sin embargo, la interpretación iconológica ortodoxa relaciona esta figura con Judas: según el evangelio de San Juan el traidor que habría de entregarle sería el que recibiera de Jesús un bocado mojado.
¿Dónde está tomada esta foto?
Dos pistas:
Esta foto pertenece a una finca española muy bonita en la que lo más famoso no son los olivos sino las camelias.
Su propietario es un célebre militar español.
LA OPINIÓN DEL LECTOR
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