Alfonso De la Vega

La Garita de Herbeira

Artículos, solfas y epistolarios

Reseña de la biografía de Cervantes

Este es el texto de la reseña publicada en Periodista Digital sobre la biografía de Cervantes escrita por el Profesor  Lucía.

 

Biografía de un enigma

p1170944-bisHe de confesar que la vida de Cervantes siempre me ha parecido un enigma casi indescifrable. Desde la primera biografía del genio encargada por un lord inglés, ¡Inglés! ¿Por qué inglés? a Gregorio Mayans, quien alabara su estilo pero censurase las inverosimilitudes de la fábula, hasta esta última, la enciclopédica del Profesor José Manuel Lucía que hoy tenemos el honor de comentar, intuimos que, pese a los datos e informaciones concretas que se van descubriendo, el fondo del asunto se nos escapa. Algo no nos termina de encajar entre la genial sublimidad de la obra cervantina, sobre todo en El Quijote o algunas de las Novelas Ejemplares y lo conocido, más o menos aceptado de su formación, cultura, hábitos y peripecias vitales, no muy diferentes de las de otras criaturas más o menos náufragas en un escenario histórico hostil que combinaba grandes penurias y miserias con las mayores grandezas durante un siglo prodigioso pero que para muchos españoles fue también terrible.

No es el único caso. Ahí está el famosísimo de Shakespeare cuya obra en absoluto resulta coherente, ni acaso siquiera posible, con su biografía conocida. Sin embargo, en España, a diferencia de Inglaterra, a nadie se le ha ocurrido achacar la obra cervantina a otros autores o incluso instituciones metafísicas, dotados de buenas bibliotecas o con conocimientos derivados de algunas tradiciones secretas, pero ocultos por diversas razones o conveniencias sociales.

la-juventud-de-cervantes¿Cuándo, cómo, dónde, conoció las antiguas tradiciones y obtuvo Cervantes las ideas neoplatónicas, alquímicas, del ciclo artúrico o del grial, cabalistas, rosacrucianas, que informan y constituyen la arquitectura de El Quijote, sobre todo en la segunda parte?

Sin olvidar la agudeza y actualidad de su pensamiento político. Todo un enigma.

Sí. Sí que lo es, pese a la desacertada opinión de Menéndez y Pelayo en su Historia de las Ideas estéticas en España cuando critica el “fetiquismo cervantista” y considera risible atribuir a Cervantes profundas ideas científicas y estéticas.

Esperamos que el ingente trabajo del Profesor Lucía nos aclare en sucesivas entregas, y en la medida de lo posible,  quizás buscando fuera de la ortodoxia cervantista oficial, algunas de estas cuestiones tan importantes para conocer el origen y significado de la obra cervantina, que suelen ser relegadas por otros cervantistas que vienen a considerar a Cervantes como un ingenio lego. Un personaje que escribió El Quijote por casualidad o casi. Porque para muchos lectores, entre los que me incluyo, el mayor interés de la biografía de Cervantes es permitirnos comprender mejor el origen y alcance de su, nuestro, libro sagrado.

la-madurez-de-cervantes-212x300Son muchas las incógnitas. Por ejemplo, explorar nuevas líneas de investigación acerca de las posibles relaciones de Cervantes con personajes heterodoxos, de doble vida, como El Greco e indirectamente con el gran sabio Arias Montano y la Familia Charitatis del impresor Plantino, que tan grande influencia tendrían en los movimientos subterráneos más sugestivos y fructíferos de nuestro Siglo de Oro. Con figuras de enlace como el párroco de Santo Tomé, que encarga la pintura conmemorativa y figura en El entierro del señor de Orgaz, quien por la misma época en que fue pintado casó a su sobrina Elvira con Gonzalo, sobrino de la mujer de Cervantes. Averiguar las auténticas relaciones entre El Greco, Cervantes y el simbólico “Cid Hamete Benengeli” no parece que fuese erudición inútil, como la que nuestro genio criticaba en el primo de Basilio, en la medida que pudiera aportar claves para mejor comprender las partes más oscuras de la vida de Cervantes y sobre todo de su obra. Probablemente sus estancias en Toledo puedan resultar especialmente interesantes en este aspecto.

Tampoco lo sea indagar en las relaciones familiares de la abuela paterna, Leonor, con  otro Torreblanca cordobés, el jesuita Francisco Torreblanca Villalpando autor de uno de los más importantes tratados de magia, los famosos Epitomes, libro que tantos problemas tuviera con la Inquisición durante la escritura y publicación de las Novelas ejemplares o la segunda parte de El Quijote. Francisco era sobrino de Juan Bautista Villalpando, también jesuita y célebre por sus estudios sobre el simbolismo de El Escorial como nuevo Templo de Salomón. Una cuestión de singular importancia para intentar comprender mejor las bases intelectuales o metafísicas del reinado de Felipe II.

Los dos tomos a los que ahora he tenido acceso para su lectura se refieren a la juventud de Cervantes y a su etapa de madurez hasta 1604, es decir, en vísperas de la publicación de la primera parte de El Quijote. Pese a su modesta auto calificación como “retazos de una biografía” se trata de una amena visión enciclopédica, monumental, enriquecida con numerosas reproducciones de documentos originales e incluso desplegables con ilustraciones a color. Un mosaico complejo que nos muestra no solo lo que conocemos de la vida del autor sino también del marco político, social y cultural por el que discurre, lo que añade especial interés a la obra, que desde luego habrá de incluirse entre las clásicas de referencia. Una panorámica de costumbres más allá de lo meramente institucional, que nos confirma una vez más que muchos de nuestros males, tales como la corrupción de las instituciones monárquicas o la dificultad para que prospere el mérito frente al favor o la arbitrariedad de los poderosos, poseen carácter endémico entre nosotros no obstante la época histórica de la que hagamos mérito.

Para complementar la información que nos ofrece el Profesor Lucía acerca de la cuna de Cervantes y sus actas bautismales verdaderas o apócrifas, cabría indicar que tales polémicas no sólo fueron comunes durante el siglo XVIII. Aunque ya sea pleito fallado, y en el fondo no importe demasiado salvo para honrillas locales y reclamo turístico, cuál fuese en verdad la cuna del genio, no dejan de ser una curiosidad interesante las razones del catedrático Dr. Riguera basándose en el análisis de las actas bautismales de Alcalá y Alcázar de San Juan efectuadas por el notario y paleógrafo Góas Pardo con motivo del tercer centenario. En efecto, según explican, el acta alcalaína de 1547 habla de un “Miguel Carvantes Rodríguez, hijo de Rodrigo de Carvantes y de su muger Doña Leonor Frez Robres, su padre Juan Pardo…

En cambio, el acta de Alcázar de San Juan dice “en nueve días del mes de Noviembre de mil quinientos y cincuenta y ocho baptizó el Reverendo Señor Alonso Diaz Pajares un hijo de Blas de Cervantes Saavedra y de Catalina Lopez, que le puse nombre Miguel…”   

En este acta figura una nota al margen que expresa “este fue el autor de la historia de D. Quixote”. Acaso escrita por Nasarre, si el profesor Lucía está en lo cierto.

Esperamos con gran interés la siguiente entrega, la que se refiere a la etapa creadora más decisiva de Cervantes, sin que ojalá ningún inoportuno “Avellaneda” se meta por medio.

La edición de EDAF es más que esmerada, pulquérrima. Un extraordinario y meritorio esfuerzo editorial acorde con la importancia del estudio del Profesor Lucía y del propio biografiado.

 

 

 

Tantra. Una visión de la sexualidad sagrada

Para documentar mi último libro sobre Parsifal, el grial y el budismo tántrico hube de consultar varios textos clásicos orientales y algunos occidentales modernos. La cuestión de la sexualidad sagrada o práctica tántrica no es antiquísima tradición propia solo de Oriente, (taoísmo, budismo vajrayana o hinduísmo). En efecto, también Occidente presenta tradiciones tántricas vinculadas a la Gnosis, (priscilaismo, catarismo)… Incluso grandes obras del Arte sagrado occidental como el Pórtico de la Gloria pueden interpretarse como un mensaje sagrado tántrico, asunto del que ya nos hemos ocupado en otras ocasiones. A continuación exponemos una visión actual del Tantra, la de Barry Long.

 

Tantra, Amor sexual en modo divino (apuntes ideas de Barry Long)

maithuna-tantra-10_opt¿Cómo hacer el amor de modo perfecto, no solo físico sino espiritual?

El hombre fracasa en recoger las energías femeninas, lo que a la mujer produce trastornos emocionales, sexuales y psicológicos.

El hombre se ha convertido en un obseso sexual al olvidar cómo hacer bien el amor a una mujer. A su vez ella queda insatisfecha si no puede ofrecer a su amante sus energías femeninas. Mutua entrega, amor más que técnica, para que el hombre permita a la mujer realizarse, ahí está su verdadera autoridad que ahora ha perdido sobre la mujer, y ella le proporcione a él su realización.

 

El problema de la eyaculación precoz en el hombre, tiene que ver con la emoción previa, debida a su obsesión sexual, la temperatura sexual en el hombre es mucho mayor que en la mujer, que es amor, más que emoción. Entonces el hombre no se da por completo y ella tampoco puede darle todo el amor que pudiera. El hombre es un poco menos hombre y la mujer es menos ella misma, lo que a larga provoca frustración y distanciamiento.

La única “autoridad” del hombre sobre la mujer es la del amor. Ella sólo puede dar lo que él puede tomar. El amor no tiene que ver, e incluso es obstaculizado, por la eyaculación.

Hubo un tiempo en el que había un halo de energía dorada que poseían ambos amantes. Ambos se regeneraban mutuamente. No eran palabras. Estaban en el amor, no decían “te amo”. Pero luego se olvidó. Aunque hacían el mismo acto físico ya no podían liberar o generar la energía divina y personificar en ellos mismos el espíritu viviente o la presencia de amor, el no tiempo.

Los cuerpos de los amantes ya no estaban en el no tiempo, sino en el tiempo y la emoción.

 

nimbo-mistico_optLa alternativa mística se hizo egoísta e innatural al negarse a unirse con el otro, por su idealismo y altiva devoción. El resultado se refleja en los halos y orbes de estos seres místicos, de modo que sus halos se habían reducido a un pequeño círculo alrededor de su cabeza. Se reduce a la cabeza, a la abstracción mental, y no a todo el cuerpo. No amaron a su prójimo con suficiente intensidad dorada como para sumergirse en la mente divina con sus propios cuerpos a través de la cópula y recordar así cómo hacer el amor sobre la tierra para dar una guía o algún tipo de ejemplo inspirado.

Caritativos ignoraban, sin embargo, el problema del amor físico, la mayor causa de infelicidad de la Humanidad sobre la tierra, incluidos los propios místicos.

 

Se empieza a amar, no como acto de voluntad sino haciendo el amor— querer, doble acepción de amar y voluntad—

Pocas mujeres han integrado la parte arriba de la cintura (polo de amor superior), pechos, plexo solar, con la inferior, genitales, muslos, parte baja maithunade la espalda que también posee energía. Pura vitalidad o energía de la tierra antes de ser “sexualizada” o sujeta a emociones.

El hombre debe unificar esas dos polaridades del amor en la mujer para que todo su sistema fluya libre y satisfactoriamente con el amor divino. Por esta unión entre lo divino y terreno, lo alcanzable y lo inalcanzable, se produce la corriente de amor divino, o la energía dorada radiante. Cuando esto se consigue plenamente, la mujer se reúne con su verdadero ser, física, psicológica y espiritualmente. Su descontento se desvanece y ya no es dependiente de sus tareas vividas como una necesidad para mostrarse realizada o con propósito. La motivación sexual de la mujer es hacer la conexión divina a través del hombre.

El amor no viene de la experiencia, que puede estorbar el darse. Sin reservas ni miedo.

El amor no es el orgasmo, que incluso puede llega ser un sustituto del verdadero amor que el hombre ya no es capaz de ofrecerle a la mujer. Es preciso recoger antes de él las energías divinas que la mujer ofrece en el acto amoroso verdadero.

Solo el pene, (y no, por ejemplo, los dedos en el clítoris), puede amar a la mujer. Un pene desinteresado, apasionado, paciente y amoroso puede devolver al orgasmo donde debe estar.

El orgasmo es un final emocional pero el acto de amor no tiene fin. Los verdaderos amantes continúan hasta que pasado el tiempo se apartan, para continuar más tarde.

Los amantes, dejando de lado fantasías o emociones del pasado, deben ser conscientes durante todo el proceso. Permanecer psicológica y espiritualmente presentes durante los preliminares y el acto amoroso. No irse ausentes mientras se realiza. Unir los dos polos de la divinidad.

erotismo-chino-1_optLa interacción del pene y la vagina genera amor que es la sensación más intensamente gozosa en el ser humano. Pero la intensidad del amor se reduce si existe demasiada emoción o de pasado en los genitales. La emoción es la sustancia de todo deseo sexual que se haya tenido y acumulado en los genitales en el pasado. El pene emocional genera vagina emocional, tensa, dura,,,

Un pene y una vagina que se liberan de la emoción o del pasado comienzan a hacer juntos un amor extático. La sensación y la percepción son tan elevadas que puede elevar el placer hasta incluso perder la conciencia. Pero al continuar se hace presente la percepción del amor divino. El pene y la vagina son órganos espirituales.

El pene sabe, el hombre debe identificarse con su pene durante el acto.

La cavidad vaginal debe ser llenada con el pene, el amor. El pene es el único amor que puede llenarla. Y hasta que el pene no esté en la vagina ni el hombre ni la mujer pueden estar contentos. En cambio, el útero no puede ser llenado en paz como la vagina porque demanda nacimiento y existencia, no descanso.

tantra-de-fuego-y-agua_optEl pene sólo es feliz cuando está erecto dentro de la vagina. Cuando está fuera se muestra expectante, agresivo, obsceno…el pene se erecta por emoción o por amor.

Un pene que se erecta por amor lo hace inmediatamente antes de entrar o ya dentro, no fuera en alguna mujer imaginada o excitación o condición inducida mentalmente. Una vagina amorosa no tiene dificultad en admitir un pene flojo, completo, amoroso, que se volverá erecto para el propósito de amar. El hombre amoroso encuentra estímulo suficiente en la mujer que está amando. La pureza del amor está más allá de la necesidad de imágenes imaginadas y artificios que requieren el sexo emocional.

El pene se erecta por amor o por emoción. La impotencia está causada por falta de amor o consciencia por parte tanto de ella como de él. Esto sucede cuando las parejas se aburren el uno del otro. O cuando el hombre no puede amar o emocionarse. Si bien el pene no erecto es su estado natural fuera de la vagina.

 

Pero, ¿qué ha pasado con la mujer? Pues que adopta ciertos roles masculinos, olvidando los suyos propios. Y ahora la mujer suele elegir a su hombre con vibraciones emocionales masculinas por lo que tal elección suele resultar errónea.

 

Para comenzar a hacer el amor divino, a elevar la conciencia a través del amor, primero se debe deshacerse uno del propio pasado. Y nino-callatambién de lo acumulado emocionalmente. Hay que tratar de acercarse al acto amoroso sin ninguna excitación, sin ninguna expectativa, sin ninguna imaginación. Estando presentes ambos amantes y entendiendo lo que se está haciendo juntos. Con menos frecuencia. Con el Yo aparte para no estorbar el lenguaje de nuestros cuerpos. De ambos. Ser antes que pensar. Al principio puede parecer frío, porque se tarda en desandar lo acumulado durante el pasado. Hay que poner los cuerpos juntos y mirar.

Comunicar lo que está pasando, también con palabras. A ser posible con la misma pareja si se ha encontrado la conveniente. Sólo hacer el amor donde haya suficiente amor para ser sincero. Lo que hace daño es la emoción y la carencia de amor.

No hay que enamorarse porque eso implica estar en la imaginación, perder la consciencia. Estar en el amor es contrario a enamorarse.

Ambos deben decidir cuando hacer el amor. Evitar la incertidumbre que provoca desasosiego, excitación o frustración.

La excitación viene por adelantar un final, el orgasmo. Pero hacer el amor no es un final, es estar. La mujer debe decirle al hombre que siempre está disponible para amar. El deseo se gasta, el amor, no. Evitar la imaginación con otras mujeres.

Rejuvenecer la relación si ésta se ha convertido en gastada o aburrida. Evitando la hegemonía de los egos.

Desnudarse en la misma habitación, con la luz encendida, si hay dudas sobre la “emocionalidad” del otro, preguntar, actuar con sinceridad. Sin esconderse ni concentrarse.

Contemplar el cuerpo desnudo del otro. Mirarse mutuamente, también a los ojos. Sin juzgar ni pensar. En el presente. Desnudarse psicológicamente. No cohibirse, ayudar a que el amante no se cohíba.

maithuna-tantra-2-mi-estatua_optSin usar la imaginación, no es una realidad virtual sino que está ahí presente para satisfacerte en la carne y no en la mente. La masturbación requiere imaginación que es la que crea hábito. Si no quedara más remedio que ceder a ello, no usar rostros, no poner caras sólo la imagen de la parte femenina.

El poder de hacer el amor (no “to fuck”, “follar“) es la autoconciencia que no poseen otras especies animales, pero si se hace mal uso de la imaginación mediante imágenes sexuales, se potencia el pasado animal y el coito sin amor. Entonces no es feliz.

Sonreíos mutuamente y abrazaos, todavía de pie, sin cerrar los ojos,

Sentir la carne del amante, la espalda, los brazos. Sin pensar, solo sentir.

El hombre puede acariciar a la mujer y ella al hombre pero no los genitales.

El hombre ha de complacer a la mujer lo que le dará a él placer sin emoción, sin excitarse él mismo.

evola-metafisica-sexo_optBesarse en los labios pero no en la lengua, que puede hacer las veces de un pene emocional.

El amor se hace conscientemente en la vagina. Una vez se está dentro, se pueden hacer otras cosas.

Prestar atención al plexo solar que es donde empieza la pasión antes de desbordarse a los genitales.

No es preciso tener la erección completa (pene emocional), apartando las imágenes en esta fase mientras no se haya penetrado.  De lo contrario, la excitación puede convertirse en incontrolable cuando luego se encuentre dentro de la vagina. Sin erección total se pueden besar los pechos o acariciar los genitales sin penetrar los dedos. Es decir, demostrar el amor con las manos mediante caricias.

Hablar sobre lo que se siente con las caricias, poniendo su conciencia en la parte del cuerpo acariciada, donde está el placer.

Después de un mínimo o nulo juego amoroso acostarse juntos y penetrar a la mujer suave y amorosamente. Es el pene y la vagina juntos los que hacen el amor. Lo demás es imaginación. El juego amoroso se relaciona más con la imaginación que con el amor.

tantra-17Haz el amor y no juegues juegos.

La erección puede ser ayudada en la vagina, pero a ser posible la mujer debe evitar estimularlo con caricias. Si hay amor entre los amantes, la erección suficiente vendrá.

Si el amor fluye el pene cobra vida dentro de la vagina y con la práctica la experiencia puede alargarse con periodos más largos. Pero la tensión emocional de la mujer puede afectar a la vagina, cuanto más se reduzca esta más preparada estará para el amor y más le gustará.

Si el hombre tiene una erección completa antes de entrar ya es emocional, tiene una voluntad emocional por si mismo. Debe entrar lentamente, siendo uno con la sensación de su pene, debe sentir a su pene, no a su propio deseo. La consciencia debe estar en el pene que carece de imaginación y no en la cabeza o la mente. El pene tiene sensación de que es dentro de la vagina, acorde con las necesidades energéticas de la consciencia vaginal.  Cuando ve que va a eyacular debe evitarlo, parando el movimiento o incluso retirándose.

Ella no debe moverse de modo consciente sino dejándose mover por la consciencia vaginal. Luego se moverá apasionadamente por el propio impulso del cuerpo motivado por la vagina.

Conviene hablar para expresar lo que sienten ambos amantes.

El pene es mejor que esté en la parte alta de la vagina más que moviéndose de modo compulsivo. Primero recoge las tensiones vaginales, luego sus divinas energías. Cuando las energías divinas han sido recogidas, se ha cumplido el propósito de hacer el amor y el hombre puede perder su erección dentro de la vagina sin tener un orgasmo.

 

Los dos polos del amor se unen en la magia de la consciencia, la divina presencia de su mutua divinidad.

Hacer el amor es ser el amor que nunca hiciste.

 

Texto: Trascripción libre de ideas de Barry Long

 

 

Juan Mariñas estrena en Madrid

El esperpéntico caso del obrero del  futuro

Juan Mariñas, dirección de Luis Vivanco

Jueves 24  de noviembre a las 20 horas

Teatro Galileo, Madrid 

Tuve la suerte de asistir al estreno en La Coruña de la primera obra teatral del conocido novelista Juan Mariñas, en la que también interviene como actor de singular vis cómica, con dirección de Luis Vivanco, coautor de la obra. Completaban el elenco representando con gran profesionalidad y brillantez sus papeles, Isabel de Toro y Paco Alvarellos.

cartel-teatro-j-marinas-obrero-futuroEn la misma línea de las tan famosas de Orwell o Huxley, la de Mariñas es una obra muy crítica con el tenebroso panorama totalitario que parece que nos espera a la Humanidad de continuar el presente devenir.  El asunto es verdaderamente dramático pero Mariñas tiene el acierto de darle un continuo toque de humor que hace agradable y amena la trama, pese a lo sombrío de lo que cuenta. A mi me recuerda un poco el clásico eslogan de La Codorniz de “Tiemble después de haber reído”.

Mariñas nos presenta con precisión y buen criterio muchos de los instrumentos de todo tipo que hacen posible el despotismo incluidos la manipulación mental, el sometimiento a un trabajo agotador además de embrutecedor, la represión sexual o la falta de autonomía personal, incluso en el mundo de la alimentación. Así, los defensores del cultivo de huertos ecológicos son perseguidos por el Poder en calidad de terroristas. ¿Exageración? No tanta si, por ejemplo, recordamos las represalias de los grandes monopolios y de sus gobiernos afines contra los que intentan promover mayores cotas de independencia energética, una dieta más sana o un cierto control de los abusos farmacéuticos que condicionan y de algún modo incluso corrompen el ejercicio profesional en tales ámbitos.

La obra defiende una cierta idea libertaria en el sentido de intentar preservar el sentido común y la dignidad humana de los abusos de un Estado megalomaníaco, controlador hasta la náusea, totalitario, despótico y enemigo radical de la libertad. Al cabo, se explican en tono de humor un conjunto de armas poderosas dirigidas al sometimiento de las personas en las líneas ya explicadas por Le Bon o por Goebbels.

Si el tema es actual y constituye una preocupación para la gente lúcida que trata de comprender lo que está pasando y lo que nos puede pasar, las propias peripecias anteriores a su estreno en Galicia son la mejor prueba de que no deberíamos tomarnos la cosa muy a broma.  La obra, escrita por Mariñas en español como el resto de su obra literaria, hubo de ser traducida al gallego para poder estrenada y no sufrir las muchas dificultades que el establishment galleguista actual opone a  los autores que se atreven a publicar en la lengua común.

Y es en español, la lengua en la que originariamente fue escrita, como podemos admirar en Madrid la lúcida y valiente obra del joven autor coruñés. Hasta ahora todas las funciones han llenado las salas y han alcanzado un gran éxito de público. No me extraña, es muy recomendable.

 

Publicada en Periodista Digital

Más sobre el caso Trump

El deseo apremiante de cambio en buena parte de la sociedad americana parece ser una de las claves de la victoria del singular candidato republicano. Este deseo de cambio, que se está produciendo también en Europa es un fenómeno histórico de grandes repercusiones, si el Poder no consigue abortarlo.

virtual-p1140622_optLa gente está harta de la devastación de la clase media, de lo políticamente correcto, de la progrez reaccionaria que se cree superior a todos y todas. Que se permite dar lecciones y despreciar a los que no piensan como ellos mientras sus propias fechorías quedan impunes. Del siniestro Obama, mohatrero Premio Nobel de la Paz, y sus cómplices, terroristas genocidas incluidos. De la supremacía de lo financiero, especulativo y mohatrero, sobre lo económico entendido como satisfacción de necesidades reales. Del paro, el desarraigo, la crisis familiar, el feminismo radical, la delincuencia, la demagogia.

De la devastación industrial y la deslocalización al servicio de una clase dirigente carente de escrúpulos y del más mínimo sentido del honor o del patriotismo.

Conscientemente o inconscientemente, de ver como pese a la propaganda opiácea de los grandes media apesebrados o cómplices, los estados nacionales están siendo destruidos para crear una realidad diferente, el llamado NOM

Pero, ¿Ese cambio que ha ilusionado a los votantes de Trump va a ser real?

No se sabe. Para algunos observadores minoritarios, Trump incluso era el verdadero tapado para actuar en pro del NOM. La Hilaria era el verdadero sparring de Trump y no al revés como se nos habría hecho creer.

Desde luego, el Trump de los sugestivos discursos regeneracionistas tiene muchas zonas de sombra.

Familia de inmigrante alemán, enriquecido con la fiebre del oro a finales del siglo XIX, y de empresarios inmobiliarios, sector de actividad estrechamente vinculada a los gobiernos y a la corrupción. Posible confusión de patriotismo con nacionalismo.

Problema principal para su credibilidad como supuesto combatiente contra el NOM: sus alardes de amistad con Israel e incluso con el siniestro sionista Netanyahu.

Si fuese sincero en sus promesas electorales, y no es otro caso de, como decía cierto jefe indio: “Gran Hombre Blanco hablar con palabras engañosas”, no le va a ser fácil. Es probable que sufra graves sabotajes de todo tipo e incluso que sea eliminado. Por desgracia, hay muchos precedentes.

Se abre una etapa de gran interés histórico. El Poder (casi) siempre vence y sacrifica las esperanzas de la gente. Pero, el centro del imperio no deja de ser un ámbito singular, ¿y si esta vez no?

 

 

¿Una derrota de la plutocracia mundial?

La corrupta e hipócrita candidata de la Reserva Federal, los Rothschild, Rockefeller, Soros, Obama, la CIA o Isis, sin olvidar los mal hilaria-rothschildsrockefelersllamados mercados, o los titiriteros de la progresía reaccionaria, ha sido derrotada lo que debiera servir de satisfacción a los que pensamos que aún queda alguna posibilidad de evitar la esclavitud del NOM que toda esta gente depravada trata de imponer a la Humanidad.

¿Sorpresa? No tanta: las encuestas e investigaciones que los media oficiales de todo el mundo tergiversaban o se negaban a publicar ya preveían que Trump iba a ganar o que podría hacerlo. La sorpresa más bien es que en esta ocasión, a diferencia de otras veces, no se habrían producido trampas masivas en el recuento electrónico electoral. Tampoco se ha perpetrado ningún atentado dirigido a influir en el voto.

Desde la óptica europea, presa de la memez y el cinismo políticamente correctos impuestos, Trump es un personaje pintoresco, al que se ha tratado de ridiculizar, él mismo ha ayudado, ningunear o calumniar, según los momentos. Pero vendría a ser un empresario y multimillonario clásico o tradicional, en la línea del llamado sueño americano. Representa en cierto modo el capitalismo con raíces nacionales, un modelo tradicional que el neoliberalismo promotor del NOM quiere arrumbar.

mapa-elecciones-usaLa victoria de Donald Trump, es especialmente meritoria al tener todo es establecimiento americano en contra. Creo debe acogerse por la gente de buena voluntad de todo el mundo, más allá de su ideología, con un alivio provisional en la medida que parece alejar el riesgo de un conflicto bélico armado directo con Rusia y que suponga un cambio en las genocidas aventuras imperiales promovidas por la plutocracia americana con títeres indeseables depravados como Clinton, Bush u Obama.

¿Qué pasará? Si los discursos de Trump fuesen ciertos y no una mera añagaza electoral la nueva política iría a frenar las aventuras imperialistas y promover mejoras en la economía real de los ciudadanos americanos. Es decir, es una política en contra de los intereses siniestros de la actual plutocracia que somete a EEUU.

Si esto fuese así, nos hallaríamos ante las puertas de un importante cambio de rumbo no solo para EEUU sino para toda la Humanidad.

Pero también pudiera ser que Trump fuese un bluff, otro personaje de falsa bandera, sin entidad real, que hará más de lo mismo, un papelón como, por ejemplo, Tsiapras en Grecia. O que no cabe descartar fuese eliminado de ser sincero y no dejarse corromper.

Tras el Brexit o el heroico no colombiano la elección de Trump viene a completar un aparente tercer revés para la construcción del NOM. ¿Mera apariencia? ¿Resultados fugaces? Las próximas semanas van a resultar especialmente interesantes. Ojalá la cosas empiecen a ir mejor.

NOTA, pinchando aquí puede leerse la traducción al español de uno de los últimos e importantes discursos de Donald Trump

 

 

 

Se acabó la tregua

“Yo no valgo para Palacio, no sé lisonjear y tengo vergüenza

 

Fue bueno mientras duró, es mejor sobrevivir sin gobierno que padecer el despotismo e ineptitud de uno pésimo, soportado por intereses antinacionales, tartufescos o corruptos. Durante la tregua que ahora acaba no se han perpetrado nuevas leyes, reglamentos y mariano el pintureronormas para confundir, santiguar bolsillos, promover la descomposición nacional o esclavizar con renovados caprichos despóticos o de bandas organizadas con poder de influencia. Se ha comedido el abuso y el trinque, incluso se han producido ceses ejemplarizadores por miedo a un hipotético castigo electoral debido a tantas demasías perpetradas, bien es cierto que de piezas secundarias. Dentro del desastre, este año no ha sido tan malo para los españoles. Otra comprobación de que nuestro tinglado político actual es una superestructura onerosa y normalmente perjudicial que tiene su propia dinámica ritual autónoma. Pero todo en la vida tiene su fin y Mariano, el heroico jefe de los Bárcenas, púnicos y gurtelidos, ha conseguido, siquiera por aburrimiento o por falta de dignidad nacional o de sentido democrático en los ciudadanos, mantenerse en la poltrona y renovar su banda gubernamental. Eso sí, como en el Monipodio sevillano cervantino, bajo la advocación de María Santísima.

Bien mirado, se consuma así toda una derrota de la gente, de los españoles, incapaces, pese a todo lo que está pasando y con la ruina de carácter fatal en el horizonte cercano, de dar a luz un sistema político un poco más decente, con más libertad, menos oligarcas contra la gentepodrido y viciado que en el que se ha comprobado que traicionar y robar no supone gran coste político, ni penal, para sus dirigentes. Un instrumento capaz de encarar con alguna posibilidad de éxito los graves retos internacionales y nacionales a los que estamos sometidos y hemos de hacer frente. Lejos de la pertinaz “política de amigachos, de codicia y botín, sin ninguna idea alta”. El electorado cohonesta el aquí vale todo, por lo que debemos abandonar toda esperanza de cambio ordenado, al menos por ahora.

Sí. Tristemente debemos reconocer el fracaso de toda una generación, la nuestra, que recibió un país con muchos problemas desde luego, pero rehabilitado con mucho esfuerzo durante años duros por personas con cultura, aunque no fuese reglada, y una moral de valores humanos ejercitados en la adversidad. Un país con soberanía, en progreso económico, con cierta salud moral social, con potencia industrial y un sector público activo en user_50_17andrea_casali___lucrecia_suicid_ndose__c__1750__museo_de_bellas_artes_de_budapest__hungr_asectores estratégicos hoy casi desmantelados, con esperanzas de futuro. Y por lo que se ve vamos a dejar a las generaciones siguientes, mejoras tecnológicas aparte, un país entrampado, corrupto, inepto, embrutecido, al borde de la desaparición nacional, a merced de las acometidas internacionales al carecer de una idea geoestratégica propia ni de instrumentos para defenderla. El fracaso de una generación que se creía que estaba descubriendo la pólvora democrática y que era más lista que nadie pero que ha sido víctima del timo del toco mocho dinástico de la desmembración nacional y los abusos impunes de la oligarquía. Que ha condenado a España a la irrelevancia internacional y a una cultura y economía subalternas, en la que muchos de los ciudadanos más preparados y formados se ven obligados a emigrar porque aquí apenas tienen futuro. Que mantiene un sistema político inútil, oneroso, antinacional, depredador, corrupto, mohatrero, que se enroca ante el peligro y muestra señuelos falsos de supuestas fuerzas de renovación como maniobra de distracción para incautos.

El Partido Procesado no ha recibido castigo en las urnas, salvo cosas raras como encuestas desmentidas, aparte. Ni siquiera ha habido disimulo con la sustitución de caras. El jayán de popa del Partido Procesado, autor de esperpentos cínicos como el famoso “Luis, sé fuerte” ha salido de rositas y se prepara para seguir eternamente en el machito, disfrutando de poltrona como presidente vitalicio, jugando a estadista de grelos con cachelos, hasta que llegue una inoportuna “tromboflebitis” como la de su colega, maestro y paisano que lo impida, o entre bajo la jurisdicción forzosa del famoso “equipo médico habitual”.

mariano-susano-reiverajpgpertinaz_optEl mantenimiento del tinglado es un fracaso nacional. Ni siquiera se ha conseguido la sustitución de las más importantes piezas quemadas o desenmascaradas. El sistema sólo ha sacrificado algunas piezas menores. Del antiguo bipartidismo parece que va emerger un partido único pero recauchutado con nuevas aportaciones cuando sean menester en cada oportunidad y consolidado gracias a agitar el espantajo de una neo-izquierda de falsa bandera, una izquierda “sorosiana” al servicio del NOM.

La constatación de la falta de una opinión pública digna de tal nombre, embrutecida por la mohatra periodística generalizada, nos mostraría que dentro del sistema hay que abandonar toda esperanza de genuina renovación. La comprobación de la impotencia para cambiar nada en profundidad de modo ordenado, racional, civilizado y pacífico.

No es bueno vivir del mal menor. porque el sustantivo es un mal pero también porque podría ser mucho menor si las cosas se hubieran venido haciendo bien, si no se estuvieran replanteando todos los días cosas básicas que ya debieran estar resueltas desde el principio, o al menos intentadas durante el anterior gobierno de Mariano en mayoría absoluta. Y qué decir del menudeo de cargos, más bien cargas, del nuevo gobierno de Su Majestad.

Mariano ha disfrutado de estos cuatro días de gloria en los que se sentía la reina de la fiesta. Acaso los últimos en los que podido seguir haciendo lo que le ha dado la gana. Al cabo, sustituye a sus amigos más achicharrados. Margallo queda desplumado quizás por intentar ser gallo alfa del corral antes de tiempo. El pío ex ministro de la Gobernación se retira a un convento para penitenciar sus muchos pecados en beneficio de la salud de su alma y sobre todo de las libertades de la ciudadanía. Pero sigue de lugarteniente Soraya con los espías, de la que se afirma resulta toda una estadista de talla, cuando se sube a una banqueta proporcionada por HL 6Bilderberg y sus agentes mediáticos en el Reino. Y la cosa económica sigue más o menos como estaba. La de Defensa parece ser que esta vez ha sido nombrada en diferido por el presidente y no como era costumbre por SM, al alimón con cierta embajada fácilmente reconocible.

No parece un gobierno que encaje muy bien en los sueños de un ciudadano ejemplar. Pudiera ser que se tratara de un gobierno provisional de “tente mientras cobro” hasta llegar a los próximas elecciones anticipadas. El tiempo lo dirá.

 

Pero, repartidas las poltronas ministeriales, felices unos, decepcionados los más ¿qué nos pasará a los que pagamos la función?

Existe una larga serie de graves problemas a los que eventualmente tener que hacer frente, entre otros:

Grave crisis internacional en varios escenarios: consecuencias de la genocida agresión contra Siria, estampidas migratorias rockefeller daviddesestabilizadoras inducidas, posibilidad de una guerra abierta entre grandes potencias, resultados de las elecciones EEUU y su posible desestabilización, supeditación servil a las aventuras bélicas de la OTAN, declive de la UE, posible cambio del rol geoestratégico de Alemania en dirección a Eurasia, amenazas sobre la estabilidad del euro, crisis financiera generalizada, tratados internacionales de consecuencias catastróficas, injerencias extranjeras en la desestabilización de España, en especial con el apoyo al golpismo catalán.

Y, cabe señalar, todo está interrelacionado, las propiamente indígenas: recuperación de la soberanía nacional, crisis institucional sistémica, ausencia de separación real de poderes, corrupción generalizada y casi impune, pertenencia a la OTAN, dificultades para el pago de Deuda (principal e intereses), aumento de impuestos, reducción de las pensiones subordinadas al pago de una deuda en gran parte odiosa, más agresiones contra la clase media, (deterioro de la educación, aumento de la precariedad laboral, sorospromoción de la homosexualidad, el aborto o de leyes paranoicas o inicuas como la de violencia de género), otro posible rescate de banqueros y corralito o limitaciones a la circulación de dinero en efectivo, defensa de la unidad nacional y del orden público democrático ante posibles revueltas sociales bien genuinas espontáneas o bien inducidas o “sorosianas”, con agentes tales como servicios secretos extranjeros, podemitas y mareantes de varia ralea, golpistas catalanes, terroristas islámicos de falsa bandera…

mapa_etnico_espanyaNo sabemos si aún se está tiempo de revertir el presente proceso de desmembración de España y de pérdida de lo que queda de soberanía instigado desde el extranjero y con la complicidad de instituciones monárquicas, activas como la Generalidad o pasivas como el complaciente gobierno central o el parlamento que no se oponen a la burla sistemática de la legalidad.

Ante este preocupante panorama un voluntarista diría: “Mariano, sé fuerte”

Quién sabe. Lo mismo Mariano se regenera y contra su rutina demostrada hace algo bueno para el pueblo. Pero contra este optimismo del corazón es más probable que suceda lo que nos dice el avisado pesimismo de la razón.

Y es que, como en el viejo chiste del mal estudiante, Mariano está preparado. Prepárate tú.

 

Mariano y yo (poema de Luis el fuerte)

Hace un siglo Juan Ramón Jiménez escribía Platero y yo. Una preciosa y exquisita obra para adultos que según nos explicaba el poeta de la luz, “el niño puede leer los libros que lee el hombre”, salvo algunas cosas, apostillaría hoy el cínico prócer engañoso y engañado.

Pero si los niños pueden leer las cosas de los hombres, los súbditos del reino de España demuestran que ni como niños pueden entender los extraños arcanos y tradiciones de nuestra democracia y sus instituciones. Ni las diferencias entre responsabilidad judicial exigible ante el juez, o las responsabilidades políticas que ha de exigir el supuesto pueblo supuestamente soberano a sus supuestos representantes, sobre todo si son supuestos delincuentes o supuestos encubridores de supuestos delincuentes.

Con todo mi respeto y admiración por los burros reales o de cuento y claro es por la egregia figura del gran artista de Moguer, a los lectores que nunca serán ciudadanos capaces de renegar de su condición de hombres libres va dedicada esta versión actualizada del poema del ilustre y sabio poeta onubense.

Mariano es — peludo, suave, tan blando por fuera que se diría todo de algodón, que no lleva huesos. Solo los espejos de azabache de sus ojos son duros cual dos escarabajos de cristal negro.

Lo dejo suelto y se va al prado, y acaricia tibiamente con su hocico, rozándolas apenas las florecillas rosas, celestes y gualdas. Le llamo dulcemente, Mariano, y viene hacia mí con un trotecillo alegre que parece que se ríe en no sé qué cascabeleo ideal…

Come cuanto le doy. Le gustan las naranjas mandarinas, las uvas moscateles, todas de ámbar, los higos morados con su cristalina gotita de miel, los sobres azulados rebosantes de jugosas suculentas dulzuras que otros no gustarán…

Es tierno y mimoso igual que un niño, que una niña, pero fuerte y seco por dentro como una piedra.

Cuando paso sobre él, los domingos, por las últimas callejas del pueblo, los hombres del campo, vestidos de limpio y despaciosos, se quedan mirándolo. Tien’ asero.

Acero y cara dura al mismo tiempo.    

 

 

Fábula del valido apoltronado

En el año de gracia de 1842, Campoamor glosaba en una de sus fábulas lo que llamaba glorias llovidas:

susana-diaz-botinPor la margen del río iba un conejo

huyendo de un mastín con planta esquiva,

 y, al verle caer al agua sin consejo,

-¡ya le maté! – dijo con voz altiva.

Formando de conejos un consejo,

-¡viva el héroe conejo! –exclaman: ¡viva!

 

¡Oh cuántos deben, con llovidas glorias,

a un azar del contrario sus victorias!

Sea como sea, la tregua ha terminado. Van a venir a por nosotros, nos van a terminar de arruinar, ¡qué no nos pase nada!

 

 

 

Un peligroso discurso de Donald Trump

El malvado Donald Trump ha pronunciado un peligroso e intolerable discurso. Sin embargo, nuestros filantrópicos media nos ahorran trumpconocerlo. Todo sea por nuestro bien.

El candidato Trump, arrebatado por el Maligno, se ha expresado más o menos así:

Nuestro movimiento trata de sustituir un fracasado y corrupto, y cuando digo corrupto, digo totalmente corrupto establecimiento político (EP) por un nuevo gobierno controlado por el pueblo estadounidense

No hay nada que el EP no sea capaz de hacer

No hay mentira que no sea capaz de contar para mantener su prestigio y poder a tus expensas

Y eso es lo que ha estado ocurriendo

El Establecimiento de Washington y las corporaciones financieras

Y los medios de comunicación que lo financian

Existen solo por una razón: para protegerse y enriquecerse a ellas mismas

El Establecimiento se juega billones de dólares en estas elecciones

Como ejemplo, solo un específico acuerdo de libre comercio que les gustaría aprobar

Implica billones de dólares, controlados por varias naciones, corporaciones y lobbies

Son todos los que controlan los resortes de poder en Washington

Y todos los intereses globales que se alían con esta gente

Los mismos que no tienen en mente nuestro bien

Nuestra campaña representa una amenaza existencial real para ellos

Que nunca han presenciado antes.

Esto no es simplemente otra elección de cuatro años

Estamos ante una histórica encrucijada para nuestra civilización

Que determinará si nosotros, la gente, reclamará tomar el control sobre nuestro gobierno

El EP que está tratando de detenernos es el mismo grupo responsable de los desastrosos tratados de libre comercio, de la inmigración ilegal masiva. Y la política económica y exterior que han desangrado a nuestro país

Para ellos es una guerra y nada está fuera de los límites.

Estamos en una lucha para lograr la supervivencia de nuestra nación.

Créeme. Y esta será la última oportunidad para salvar el ocho de noviembre

Recuérdalo.

Esta elección determinará si somos una nación libre.

O si solamente tenemos la ilusión de ser una democracia

Pero realmente está controlada por un pequeño grupo de globalistas e intereses especiales que manipula nuestro sistema.

Nuestro sistema está manipulado.

Esta es la realidad. Vosotros lo conocéis. Ellos lo conocen. Yo lo conozco.

Y podría decir que todo el mundo lo conoce.

El Establecimiento y sus medios ejecutores controlaran esta nación por medios que son de sobra conocidos.

Cualquiera que ose desafiar su control será etiquetado como sexista, racista o xenófobo o moralmente deforme.

Ellos te atacarán, ellos te difamarán, ellos buscarán destruir tu carrera y tu familia.

Intentarán destruir todo sobre ti incluidas tu carrera y tu reputación.

Ellos mentirán, mentirán y otra vez harán cosas peores que eso.

Harán lo que sea necesario.

Los Clinton son criminales. Recuerden eso.

Nuestra gran civilización aquí en América, y a lo largo del mundo civilizado

Ha llegado a un momento de ajuste de cuentas

Lo hemos visto en Reino Unido donde han votado para liberarse del Gobierno mundial,

De los tratados comerciales mundiales, de los tratados globales de inmigración, que han destruido su soberanía y tantas naciones.

Pero el centro político del poder mundial está aquí mismo, en América.

Y es nuestro Establecimiento corrupto el mayor poder detrás de los esfuerzos de la globalización radical y de la privación de derechos de los trabajadores

Sus recursos financieros son prácticamente ilimitados

Sus recursos políticos son ilimitados

Sus recursos mediáticos no pueden igualarse

Y lo más importante, la profundidad de su inmoralidad es absolutamente ilimitada.

Acompáñenme, acepten la devolución de nuestro país y la creación de un nuevo futuro brillante, glorioso y próspero para nuestra gente.

Vamos a hacer que EEUU sea grande de nuevo.

Y va a suceder rápidamente. 

 

Fuente,

Apuntes tomados de un vídeo de PSR Internacional, 27 de octubre de 2016

Y estos son los Resultados de tal política

 

 

 

 

 

 

 

 

Del abismo brota la Vida (O discurso contra el Halloween)

Dentro de la suicida colonización que sufre la Cultura española por la anglosajona americana, acaso la fiesta del Halloween se lleva los orfeo-spencerhonores de la frivolidad, estulticia e impostura. En la gran Tradición cultural mediterránea se asocia Eros a Tanatos. La civilización clásica nos ha enseñado mitos tan hermosos como, por ejemplo, el de Orfeo y Eurídice, tan sugestivos para la Historia del Arte y de la Música en particular, inspiradores de Monteverdi, Gluck o Haydn, entre otros.

Una tradición española es la del famoso Don Juan, mito iniciado por Tirso de Molina que con Mozart ha dado lugar a una de las obras maestras más extraordinarias de la Historia de la ópera. Sin olvidar otra antigua tradición teatral española propia del uno de tenorionoviembre: la representación del Tenorio de Zorrilla. Una obra algo ripiosa pero muy sugestiva por su teatralidad y musicalidad en la lengua.  Entre las muchas versiones puede verse esta de Estudio Uno. Siniestro programa de la televisión de Franco que tenía la perniciosa manía, ya felizmente extirpada con la Monarquía, de promover la elevación intelectual, cultural y moral del televidente.

Sin embargo, en el actual proceso de estupidización y embrutecimiento programado de masas la fiesta anglosajona resulta mucho más rentable que las disquisiciones metafísicas propias de nuestra Tradición, según se celebraban el uno de noviembre.

p-arco-iris-cruz-l-cQuizás no esté de más aclarar que esta crítica a la dichosa fiesta de marras no lo es desde el punto de vista del Catolicismo, sino de la Metafísica. ¿Puede sobrevivir una Civilización sin Metafísica? ¿Occidente ha perdido el sentido de la Metafísica y por eso recurre a banalidades comerciales como el dichoso Halloween?

Pensadores como Alexander Dugin creen que resulta preciso revivir el Dasein (Ser ahí) heideggeriano para que nuestras sociedades y culturas nacionales no perezcan por las agresiones de la globalización tal como se viene arco-iris_optentendiendo y ejecutando. Heidegger pensaba que el olvido del Ser llevaba al predominio absoluto de la Técnica y al nihilismo.

Otros como Alain Benoist propugnan cierta neo-paganización de las bases metafísicas de nuestra civilización como remedio para tratar de paliar la al parecer imparable decadencia europea. Pero lo del Halloween no deja de ser una importación frívola y al servicio del negocio y probablemente del NOM, otra muestra de la subordinación cultural y estética que posterga antes de olvidar los propios valores. Una forma de arrasar la Cultura y tradiciones estéticas de los diferentes países colonizados y envilecidos con vistas a edificar una cultura todo a cien sobre sus escombros. Es cierto que no sería la primera vez en la Historia que una Cultura sustituye a otra, a veces originando procesos de porfidización, en los que algunos materiales primitivos quedan incluidos en otros si es que no se trasforman. Así, el Cristianismo se ha apropiado por estos lares de las antiguas reflexiones clásicas sobre el Amor y la Muerte.

Un mediterráneo y español por la lengua, el mejicano Amado Nervo, lamentaba en un poema titulado La flauta de Pan,

 

 En las dóricas noches dimantinas

Cuando boga Selene por el cielo

Como un sol moribundo, y en el suelo

Duerme todo: memorias y ruinas

amado-nervo_optPuebla sotos, oteros y colinas

Un rumor de infinito desconsuelo,

Una música lánguida en que el duelo

Treme y llora con gamas cristalinas.

Es la flauta de Pan, hecha de caña,

Inmortal, porque al dios le plugo en ella

Convertir a Siringa en la campaña

Y parece decir su arrullo triste:

“viandante, une tu voz a mi querella:

si buscas la beldad… ¡Helos no existe!”

 

Pero esta melancolía es también la tristeza de la decadencia de El viejo sátiro:

 

 En el tronco de sepia de una encina

Que lujuriosa floración reviste

haya-_optUn sátiro senil, débil y triste

Con gesto fatigado se reclina.

Ya murió para él la venusina

Estación, Afrodita no le asiste

Ni le quieren las ninfas…; ya no existe

El placer, y la atrofia se avecina.

Sin estímulos ya, sin ilusiones,

Apoya entre los dedos los pitones

Encoge las pezuñas con marasmo

Entrecierra los ojos verde umbrío

Y pasa por su rostro de cabrío

El tedio de una vida sin espasmo.

 

Y la causada por la introducción de un nuevo rito, sustituto del poético paganismo, el cristiano que también reproduce la idea de la Muerte superada por el Amor, pero que tampoco se libra hoy de su propia decadencia.

 

 

Yo tuve un culto en Delfos, de luz eran mis manes

Hoy negros; era fácil el hoy tedioso rito

Por ti me son hostiles mis padres los titanes

Y no hay un sitio para mi dicha en lo infinito.

Ayer me tuteaban los dioses soberanos

Y yo tiraba besos a Zeus a dos manos

temple-apolo-delfosBebiendo el vino dórico de mi lagar…Mas luego

Surgió cual monje estéril el dogma que me aflige

Y el diáfano pontífice Máximo, que rige

La Iglesia, uncióme al culto del místico borrego.

—-

¿Por qué siguió al Olimpo del Gólgota infecundo

La soledad y, en rapto de amores imprevisto,

Las razas empuñaron el lábaro de Cristo,

Que trajo las tristezas al júbilo del mundo?

¿Qué mal había hecho la vida a ese iracundo

demoledor? Dionisio amable, ¡hubieras visto

la sangre de tus uvas en brebaje mixto

del cáliz, y sus hojas servir de pudibundo

templo-atenea-en-isla-sagrada_optfajero a las estatuas olímpicas! En vano

radió en defensa tuya la espada de Juliano;

la Humanidad trocaba su primogenitura

por las lentejas… o por la gloria que se abría;

y yo, ateniense, el sello mostraba en mi tonsura

del Nazareno, esposo de la Melancolía.

 

 Y el poeta pide reparación:

 

rododrendos-gemelos_opt ¡En esta vida no la supe amar!

Dame otra vida para reparar,

¡oh Dios!, mis omisiones

para amarla con tantos corazones

como tuve en mis cuerpos anteriores

¡Quizá ya nos amamos

Con este mismo amor en otro mundo!

 

Dentro de la Cultura española cabe recordar también el precioso testimonio de un gran cordobés que vivió trágicos momentos para la civilización hispanomusulmana. Se disolvía el Califato y venía la rápida y suicida descomposición en taifas. Un fenómeno que de algún modo vuelve a repetirse en nuestro presente de devastación nacional.

Ali ibn Hazm nació a finales del siglo X y además de filósofo y político es autor de una gran obra poética puesta en español por don Emilio García Gómez.

Pero, de su preciosa obra  El collar de la paloma vamos a recordar ahora algunas notas sobre la unión amorosa.

union-amorosa-59_optUno de los aspectos del amor es la unión amorosa, que constituye una sublime fortuna, un grado excelso, un alto escalón, un feliz augurio, más aún la vida renovada,

La existencia perfecta, la alegría perpetua, una gran misericordia de Dios. Si no fuese porque este mundo es una mansión pasajera, llena de congojas y sinsabores, y el paraíso, en cambio, la sede de la recompensa y el seguro de toda malaventura, todavía diríamos que la unión con el amado es la serenidad imperturbable, el gozo sin tacha que lo empañe ni tristeza que lo enturbie, la perfección de los deseos y el colmo de las esperanzas.

Yo que he gustado los más diversos placeres y he alcanzado las más variadas fortunas, digo que ni el favor del sultán, ni las ventajas del dinero, ni el ser algo tras no ser nada, ni el retorno después de una larga expatriación, ni la seguridad después del temor y de la falta de todo refugio tienen sobre el alma la misma influencia que la unión amorosa, sobre todo si la han precedido largos desabrimientos y ásperos desdenes, que han encendido la pasión, alimentado la llama del deseo y atizado la hoguera de la esperanza.

escritura-arabe_optNi el esponjarse de las plantas después del riego de la lluvia; ni el brillo de las flores luego del paso de las nubes de agua en los días de primavera; ni el murmullo de los arroyos que serpentean entre los arriates de flores, ni la belleza de los blancos alcázares orillados por los jardines verdes, causan placer mayor que el que siente el amante en la unión amorosa, cuando te agradan sus cualidades, y te gustan sus prendas, y tus partes han sido correspondidas en hermosura. Las lenguas más elocuentes son incapaces de pintarlo; la destreza de los retóricos se queda en ponderarlo; ante él se enajenan las inteligencias y se engolfa el entendimiento…

 

 

Lejos del patético ¿truco o trato?, el arte nos permite conocernos mejor, superarnos, abrirnos a la espiritualidad. Amor y Muerte. Muerte y Amor están conectados por sutiles hilos metafísicos.

Al cabo, como decía Cernuda, no es el Amor quien muere, somos nosotros mismos.  

 

NOTAS:

Ediciones empleadas para las citas

Amado Nervo   Poesías completas   Editorial Biblioteca Nueva, 1947

Ibn Hazm  El Collar de la Paloma, versión de Emilio García Gómez, Alianza Editorial, 1971

Luis Cernuda Obras Completas Tomo I Editorial RBA, 2006

 

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Halloween como síntoma

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