La Garita de Herbeira

La cadena rota

Escribo este texto después de presenciar los trabajos de los equipos de salvamento en sus esfuerzos por recuperar los cuerpos de los policías desaparecidos cerca de la playa del Orzán, en La Coruña, esta madrugada del viernes al tratar de rescatar de la furia del mar a un par de irresponsables bañistas. Al parecer, miembros de un grupo de estudiantes extranjeros como el del ahogado durante el pasado San Juan.

Según fuentes muy cercanas a uno de los heroicos participantes en el intento de rescate, al advertir la gravedad de la situación se habría improvisado una cadena humana formada por policías y transeúntes para tratar de sacar a uno de los irresponsables bañistas que presumiblemente borracho habría decidido meterse en el mar durante la pleamar y con temporal. El otro que logró salir del agua ha sido detenido.

A consecuencia de un violento golpe de mar la cadena humana se rompió quedando a merced de las olas tres policías, dos de lo cuales dos siguen desaparecidos. Y el cuerpo del otro heroico e infortunado agente ha sido rescatado esta mañana entre las rocas cerca del obelisco del Millenium. Sobre la suerte que pudiera haber corrido el causante de este trágico suceso existen posibilidades diferentes. Podría haber muerto también o quizás podría haberse dado a la fuga al comprobar las consecuencias de su canallesca irresponsabilidad.

En el momento de conocer los detalles completos del trágico suceso se podrán sustanciar responsabilidades penales o civiles de los causantes. No obstante, más allá de la consternación que nos invade a los ciudadanos por la pérdida de la vida de los heroicos defensores de nuestros derechos constitucionales, y de modo tan absurdo, por la estúpida frivolidad de unos irresponsables indocumentados, nos asaltan muchas preguntas.

La acción de los policías es heroica, plena de noble sentido filantrópico desde el punto de vista humano, pero ¿la sociedad puede exigir a sus servidores que pongan en riesgo cierto su vida para salvar la de unos irresponsables? Mi opinión es que no.

Todos nos deberíamos encontrar unidos por una cadena de solidaridad humana como la que de modo tan trágico e infortunado se rompió la madrugada del viernes. ¿Pero, todos lo merecen con su propia conducta personal? ¿Hasta dónde debe llegar institucionalmente el Estado del Bienestar y la protección de la gente?

¿No es la mejor protección fomentar la responsabilidad individual por los propios actos?

Así como la condena social de las conductas incívicas y lesivas para los causantes y terceros inocentes.

Mi testimonio de pésame a las familias amigos y compañeros de las infortunadas víctimas cuyo comportamiento heroico merece nuestra gratitud y reconocimiento. Pero también este sacrificio debiera hacernos reflexionar acerca de las enseñanzas que nos ofrece tan infausto suceso.

La opinión del lector: Carta de un catalán desencantado

Esta carta abierta que publicamos a continuación y que demuestra tanta madurez y sentido de autocrítica acaso sea apócrifa.

Acaso lo de viajar y leer libros fuera del Índice de prohíbidos por la ortodoxia de turno sea el mejor antídoto contra el nacionalismo y en general, contra cualquier sistema cerrado y despótico.

Pero ¿a qué es bonito?

Soy un barcelonés de 30 años que, como mi generación, creció con el Club Super 3, el Tomàtic, la Bola de Drac, la Arare, Sopa de Cabra, Els Pets, Els Caçafantasmes, “Regreso al Futuro”… Veíamos la predicción del tiempo en la TV 3, con los dibujos de soles y nubes sobre un mapa de los Países Catalanes. 

En la escuela nos explicaban la historia de las cuatro barras, pintadas por el emperador franco con la sangre de Wilfredo el Velloso sobre un escudo o tela de color amarillo-dorado: así nació nuestra bandera (la Senyera). Los domingos por la mañana bailábamos sardanas en la plaza de la Iglesia, y daba gozo ver en un mismo círculo a los abuelos y los nietos, cogidos de la mano. En Navidad hacíamos cagar al “Tió”, y poníamos un “Caganer” con barretina en el Nacimiento. Así, disfrutábamos de una auténtica Navidad catalana como Dios manda.

En la primavera cogíamos las Xirucas (Chirucas , marca de calzado), y nos íbamos a nuestros Pirineos a disfrutar de nuestras montañas y sierras, en nuestra tierra. Celebrábamos la “Diada”, con ánimo de no olvidarnos de la derrota de nuestro pueblo contra Felipe V y los españoles.

Somos un pueblo trabajador, con carácter, distinto del resto. Tenemos la Caixa , el RACC, los Mozos de Escuadra y los Ferrocarriles Catalanes. ¿Qué más queremos? Pues queremos, queremos, queremos…

Pero la verdad no se puede ocultar siempre. Te vas de Erasmus a Londres, y descubres que existe vida fuera de nuestro pequeño planeta catalán. Que también hay trabajadores con carácter en otros territorios. Que la Caixa no es tan importante, si se compara con el
Comercial Bank of China. Que solamente una ciudad como Shanghái tiene 20 millones de personas (tres veces toda Cataluña).

Descubres la verdad: que lo de las cuatro barras de Wifredo el Velloso sólo era una leyenda, un mito, sin fundamento histórico. Ni Wifredo fue contemporáneo del emperador, ni se usaba la heráldica en ese siglo. Además, hasta la unión con Aragón, el emblema de los condes de Barcelona fue la cruz de San Jorge (una cruz de gules sobre campo de plata).

Descubres que la sardana la inventaron en el año 1817. Fue un tal Pep Ventura, que tampoco se llamaba Pep sino José, nacido en Alcalá la Real, provincia de Jaén, e hijo de un comandante del Ejército español.
Se la inventaron, porque no podía ser que la jota de Lérida o del Campo de Tarragona fuese el baile nacional. Y tampoco podía serlo el baile denominado “El Españolito”. Por eso se inventaron la sardana a comienzos del siglo XIX: para crear una identidad nacional inexistente hasta entonces. La sardana, otro mito.

Descubres que en 1714 no hubo ninguna guerra catalana-española, que Cataluña no participó en ninguna derrota bélica. Fue una guerra entre dos candidatos a la Corona de España, vacante desde la muerte de Carlos II sin descendencia: entre un candidato de la dinastía de los Borbones (de Francia) y otro de la de Austria (de tierras germánicas). En todos los territorios de la Corona de España hubo austracistas y borbónicos: por ejemplo, Madrid, Alcalá y Toledo lucharon en el mismo bando que Barcelona. No fue, como intentan venderlo, una guerra de secesión, sino de sucesión: ningún bando aspiró nunca a romper la unidad dinástica entre Castilla y Aragón, ni la separación de Cataluña. La Diada , otro mito.

Descubres que el “Caganer” del belén es una “tradición” que no se generaliza hasta el siglo XIX, como la sardana. Y que el “Tió” es otra milonga identitarias y absurda. La Navidad catalana, otro mito.

Te das cuenta que [los nacionalistas] nos han tomado el pelo. No nos han educado, sino adoctrinado. Que nos han alimentado, sin darnos cuenta, de una “ideología total” que se encuentra por encima de todo y de todos. Lo abarca todo: permite pisar el derecho de las personas, modelar la Historia a su gusto, y determinar qué está bien o mal.

Te das cuenta que [los nacionalistas] nos han adoctrinado a través de mitos, leyendas, mentiras. Que han construido o falseado una realidad, con tal de fundamentar su ideología. Intentaré poco a poco ir comentando esos mitos.

Pido ayuda y la colaboración de todos, para tratar de encontrar otras mentiras. Así, [los catalanes] podremos liberarnos de esos mitos, y ser libres de verdad.

 

La opinión del lector: El caso chino y nosotros

CONVOCATORIAS: Coloquio en La Bitácora, Popular TV

Esta noche a partir de las 22 horas 30 m, está prevista mi participación como invitado en el coloquio del programa de Magdalena del Amo, La Bitácora en la cadena Popular TV.

Homeschooling en Galicia

Enfrascados en el espectáculo, generalmente lamentable, que ofrece nuestra casta político-sindical a veces se nos escapan o pasan desapercibidas importantes batallas pro derechos civiles, como es el caso del derecho a elegir la modalidad de educación a ofrecer a nuestros hijos. Asunto aún más importante en los lugares que como en nuestra región campa a sus anchas, o mejor decir, a sus estrechas miras, el despotismo nacionalista donde la educación de las criaturas se convierte en un pretexto para el adoctrinamiento sectario y la manipulación de las conciencias infantiles y juveniles. Pero hoy podemos celebrar una rara victoria del liberalismo en Galicia.

La Audiencia provincial de Justicia de La Coruña acaba de dictar un Auto firme en un caso del llamado “homeschooling” que por su interés en la protección de la Libertad y los derechos civiles merece ser glosado y alabado.

Según expone la propia resolución del alto Tribunal: “Se trata de una contienda entre el derecho a elegir las diferentes alternativas pedagógicas y el derecho fundamental a la educación, que debe comprometer a los poderes públicos en la tarea de colaborar a su efectiva realización, pero en la que el derecho penal, en cuanto que no se han superado barreras que supongan un peligro para los menores, no debe tener intervención en el actual momento, sobre la base de una imputación por un delito de abandono de deberes familiares del artículo 226 del Código Penal”.

En consecuencia, la Audiencia revoca el auto de procesamiento del juzgado de instrucción, por entender ajeno a una sanción penal el derecho de los padres a educar a sus hijos en su propio hogar con el auxilio de las nuevas tecnologías, en este caso matriculados en una escuela de California, West River Academy, recibiendo la docencia por Internet, sin perjuicio de la participación de los menores de 8 y 9 años en otras actividades sociales que permitan o mejoren su integración con otros niños de la ciudad de su residencia.

El resultado de esta peripecia judicial, tan importante para los derechos civiles y acotar el poder omnímodo del Estado, debe congratularnos e indica que es muy positivo pelear por lo que se considera justo incluso casi contra toda esperanza porque, incluso, a veces las instituciones pueden darnos la razón.

Enhorabuena a los padres que han luchado por lo que creían justo por la consecución de su deseos personales y por el logro general obtenido como brecha de interés para la sociedad a la que podrán acogerse otras familias en el futuro. También al letrado que ha defendido el asunto ante los tribunales, en este caso, Fernández Tarrío, una joven personalidad del liberalismo gallego. Y será de interés comprobar la evolución educativa de estos niños que  bajo la tutela directa de sus padres muy probablemente no desmerecerá de la lograda por los sometidos a los cuidados no siempre mejores del Estado.

Publicado en ABC el miércoles 25 de enero

Notas de posible interés para el lector:

Adjunto aquí unos enlaces de instituciones relacionadas:

School choices org

Learn liberty org

 

La Opinión del lector: enfermedad a la catalana

Fracaso cultural

Pocas confesiones de impotencia y quiebra moral, de fracaso de la Libertad, del Pensamiento y de la Cultura como principios informadores de la organización de la vida social española resultan más desoladoras para el Espíritu, que la de un Antonio Machado decrépito y acobardado glosando la figura violenta, brutal, de Lister:

“si mi pluma valiera tu pistola / de capitán, contento moriría”.

Se había llegado entonces a un callejón sin salida.

Entonces como ahora, los nacionalistas y parte de la izquierda continúan su tradición de violar las instituciones y el Estado de Derecho cuando se creen fuertes, son muchas las causas por las que se ha llegado a la actual situación de deterioro que ya no parece admitir más remiendos ni tímidos y pudibundos disimulos. Aunque el actual PP tampoco parece querer en verdad arreglarlo.

Hay causas políticas y jurídicas, pues la ambigüedad constitucional de su chapucero Título octavo está pasando factura como no podía sorprender cuando existen facciones políticas cuya razón de ser se encuentra y crece en la deslealtad, se benefician de la violencia terrorista criminal, falsifican la historia al modo orwelliano.

Pero el mal es más profundo: tiene que ver con la propia Nación y su forma de comprenderse a sí misma. Es decir, con el fracaso de la Cultura, con la base moral de la Nación española que es anterior al del propio sistema político y aún más importante que éste. Se echa en falta una generación de gentes de Cultura que quieran promover los valores de la civilización española. ¿Dónde están ahora los Unamuno, Baroja, o Maeztu, Valle, Bonilla, Pérez de Ayala, Marañón, Ortega, Machado, Azorín, comprometidos con España?

Quizás el mayor despropósito de la constitución de 1978 ha consistido en dejar la educación de las nuevas generaciones de españoles en manos del enemigo. Porque eso a la larga significa el fin de la concepción de España como patrimonio cultural intergeneracional de todos los españoles.

Y en ello estamos, seguimos, pese a las mayorías absolutas que podrían contribuir a reconsiderar la situación. Rajoy, no ajeno a ciertos complejos galleguistas, no parece mostrar voluntad de arreglarlo y Feijoo demuestra ser un galleguista convencido por lo que entrega la Educación al normalizador de anormales que según su criterio seríamos la mayoría de los españoles que no pasamos por el aro.

Claro que Vicente Risco en su Teoría del nacionalismo gallego estableció un criterio claro y contundente de sustentación racista y xenófoba que corregido de excesos impresentables para el respetable público de hoy, de modo más o menos explícito informa ciertas actuaciones oficiales en el ámbito cultural, sino también político.

Aquí en Galicia los seguidores de Risco de todos los partidos, menos U P y D, en el poder cultural de la Xunta desde que se creó, siguen creyendo a lo Brañas que Galicia es para los “gallegos”.

Pero hay que decir claro que dejar la permanencia de los valores de la civilización española en manos de los nacionalsocialistas es abandonar al pueblo a merced de los pastores traidores y mercenarios del Coloquio de los perros cervantino.

 

El linchamiento de Fraga

Alejado unos días de Galicia, me ha escandalizado e indignado profundamente el comportamiento de la TV pública, hoy ya con el gobierno del PP, con la memoria de D. Manuel Fraga. Aún sin enterrar el cuerpo del que fuera figura señera y personaje fundamental pqra entender la Política del último medio siglo de la Historia de España y en especial de los orígenes de la actual monarquía que hoy encabeza el elegido por el general Franco para sustituirle a título de Rey, en la infecta TV pública se han dedicado a ridiculizarle sin piedad, mesura ni vergüenza. Imágenes retro, para pontificar sobre él sacan muy campanudos a talluditos petrimetres de la única extrema derecha real en España como el jefe del PNV o a Durán Lérida, el de la suite del Palace como solución habitacional, o a viejos fraticidas impunes y no arrepentidos como Carrillo.

Como adorno subliminal del homenaje al ilustre gallego desaparecido se aprovecha para glosar la figura del sopechoso juez socialista de “mi querido Emilio”, al que se presenta como vílmente perseguido por los malvados abogados del clan Gurtel.

El PP debería ya de dejarse robar el futuro o si a ellos no les importa su futuro, al menos evitar que Rubalcaba y sus cómplices nos lo roben a todos los españoles, que para eso les acaban de dar la mayoría absoluta. Este último escándalo debería hacerles comprender que si no actúan con contundencia, al menos como la demostrada por Cosidó en Interior, acaso tienen los meses contados en el Poder. Estamos ¿? en un régimen de opinión que no de propaganda. Hay que limpiar las cloacas en las que los socialistas han convertido la mayoría de las instituciones del reino. Es su obligación por higiene y salubridad públicas y además resulta imprescindible para su supervivencia. No queda otra.

Y es que el acomplejado o atolondrado PP parece confundir la virtud de la tolerancia con el defecto de consentir. La primera es virtud del caballero ético, fuerte y lúcido que puede entender que el comportamiento humano es complejo, las dificultades epistemológicas y volitivas muchas, por lo que es preciso establecer unos límites o fronteras para fijar lo que puede ser aceptado o no. Se comprende y se tolera o no en función de esos límites. Pero consentir es de gente que no se entera, no se quiere enterar o que entiende pero no tiene voluntad de poner coto al mal. Es defecto o vicio del débil o del inepto. Del cobarde, del cómplice o del traidor.

Mal se queja quien se deja.

Publicado en ABC el 18 de enero

(Imagen de wikipedia)

 

Retóricas para cómplices

 Al regreso de Epidauro, la ciudad famosa por su teatro y por su cercano santuario dedicado al dios de la medicina, delegado por el comité de sabios, el viejo Sócrates le recordaba a Ión que no era su arte quien le gobernaba sino cierta fuerza quien le movía como el imán al hierro. Pues el poeta es cosa leve, alada y sagrada, que trae sus cantos de los huertos y de los vergeles donde moran las musas. Y vuelan entre la fragancia de la primavera en flor y los ramas de olivo las esencias de las civilizaciones como las flechas y lanzas entre los espartanos, tebanos y atenienses.

Mas hoy en el frío invierno de esta Península de conejos y conejeros vuelan desde una a otra barricada los mimitos cargados a la lupara entre antiguos amantes.  La ocasión para el medro de tanta ambición desatinada es la sustitución del risueño y destartalado Jayán de Popa y su jubilación como Trono Subido.

Pero, ¿Es Rodríguez tan inconsciente como sugiere Platón?

O si no, ¿qué daimon le anima?.

Como dice el ingenioso sofista Córax, el demiurgo de la persuasión es quien guía toda retórica y en consecuencia, la sonrisa de ZP y demás compañeros garduños.  Es una pena que se haya perdido su tratado, con la teoría completa de los argumentos verosímiles.

Monipodio se inquietaba cuando un probo corchete le explicaba que algún cofrade había robado fuera del área acordada.

El sin par Griñán sostiene sin arrobo que va a perseguir a los que abusan. Es fácil: no hay más que comprobar las firmas.

Pero ricos mecenas le han debido facilitar a nuestros actores candidatos, tan experimentados sin embargo, los fragmentos perdidos del Trasímaco de Calcedonia sobre la psicología oratoria o el arte de engañar.

Así, el discurso puede ser amorfo, cuando las cualidades no dan para más y todo oportunamente revuelto: exordio, proposición, narración, controversia, digresión o conclusión. Confusión donde la imagen engañosa o anacrónica enmascara el discurso ininteligible o falaz. La sonrisa contra el Verbo: la del intérprete que improvisa un aria de coloratura, morcillas incluidas, o la sonrisa lobuna de alguno de sus oyentes congresistas o asamblearios.

Pero no aparece otro tratado, me temo que ya irremediablemente perdido en esta tierra. El del gran Isócrates, en que elogia el poder y virtud de la Palabra cuando se la encamina a rectos fines.

Y es que si el socialismo europeo comenzó como tragedia con personajes heroicos y grandiosos, ya sin rectos fines mas parece que va a terminar con sofistas de medio pelo capaces de embaucarnos en la alianza de la nada con el sifón.

O perdidos, deslumbrados, entre la excitante blancura de la nieve andaluza comprada a precio de desfalco.

Sine agricultura nihil

“SINE  AGRICULTURA  NIHIL”

Permítaseme tomar el lema de los Ingenieros agrónomos para hacer una reflexión acerca del papel de este colectivo tan plural en la moderna agricultura y la producción de alimentos en general. Cuestión que importa no sólo a los directamente afectados, sino a toda la sociedad en su conjunto.

Entre los tres colectivos clásicos propios de dirección técnica de la administración del departamento de agricultura: veterinarios, ingenieros de montes y agrónomos, son estos últimos los únicos ingenieros relacionados con la producción y comercialización de alimentos. Y con los de montes los únicos ingenieros superiores que han estudiado como troncal básico Biología y conocen el rol de los seres vivos en los ecosistemas naturales o modificados por la acción humana, y las implicaciones energéticas y medioambientales derivadas de la manipulación de las cadenas tróficas de la Naturaleza. Conviene recordar cosas tan elementales cuando no obstante los planteamientos ecológicos e integradores se hallan tan de moda, se asiste a una especie de fragmentación del conocimiento y de la acción que no resulta conveniente para nuestro agro.

En efecto, junto con la supuesta preocupación de carácter ecológico se simultanea la creciente pérdida de coherencia e importancia de la variable técnica en la gestión de los recursos agrarios.

Quizás porque la administración española se encuentra dirigida casi siempre por abogados o economistas, o porque en estos tiempos es el capital financiero quien domina exhaustivamente las actividades productivas, incluso las del sector primario menospreciando el estratégico factor Tierra, o porque el éxito en este mundo que prima el valor de cambio sobre el valor de uso está en cobrar subvenciones, el caso es que estamos asistiendo a una cierta marginación de los ingenieros agrónomos, lo que implica un relativo deterioro de los sistemas agrarios reales de múltiples consecuencias para la sociedad en su conjunto.

Sin embargo, si la presente crisis permanece en el tiempo, cosa posible incluso probable, quizás podamos asistir a la recuperación de formas de vida más rurales, asi como a una cierta forma de autarquía parcial para satisfacer de modo directo necesidades reales de alimentación o abrigo cada vez más caras en las ciudades sobre todo para los que han perdido su empleo y desesperan de recuperarlo.